المجلة العالمية للعلوم الإنسانية

Competition, Cooperation and Community: an Ethnographic Study of Gamified Persuasion with Augmented Reality Game Ingress in the Arctic Fennoscandia

Tim Luoto — Mon, 31 Jan 2022 00:00:00 +0100

Augmented reality (AR) games is an emerging genre of moving games. In this article we have studied the persuasive factors of Ingress that motivate the players to go out and move. Based on the qualitative ethnographical study, we have identified three distinguishable factors that increase physical activity (PA) among Ingress players: competition, cooperation and community. The study is largely based on material acquired in the Finnish Arctic region, where the climate and environmental conditions are sometimes challenging for AR gameplay. Despite the Arctic challenges –– such as vast distances, darkness, cold and snow –– Ingress players have demonstrated remarkable perseverance and activity while playing the game in difficult conditions.

Keywords: Ingress, Ingress Prime, persuasion, physical activity, gamification, augmented reality.

Gender Issues in Mahesh Dattani’s Tara

Shauli Mukherjee — Sat, 24 Jul 2021 00:00:00 +0200

‘Gender Issues in Mahesh Dattani’s Tara’ exhibits a shocking account of the gender bias in the form of deep-rooted prejudice and discrimination that exists in Indian society against the girl child. It is a shocking pointer to the patriarchal Indian society’s age-old bias against the girl child and its favoring and giving preference to whatever is ‘male’. It also focuses on the family as a microcosm of society where individuals are socialized to accept certain gendered roles and to give preference to what is ‘male’. The article explores how an individual falls an easy victim to the powers of patriarchy and how his life is painfully crushed between the two colliding forces of the family on the one hand, and that of patriarchy, on the other hand. Along with exposing the modern educated urban Indian family’s adherence to the conventional attitude of favoring anything that is masculine, it also portrays the corruption prevalent in the bureaucratic society and the ethical deterioration of the medical profession.

التنظير البلاغي عنـــد ابن خلـــدون

Dr. Ebraheem Abdelfattah — Tue, 12 Oct 2021 00:00:00 +0200

تنقسم الدراسة إلى ثلاثة مباحث تسبقها مقدمة وتمهيد وتتلوها خاتمة ومعجم للمصطلحات؛ يتناول التمهيد: -علاقة البلاغة باللسانيات،- وموقع البلاغة علوم اللسان. وتناول المبحث الأول: التأريخ البلاغي عند ابن خلدون؛ أربعة مطالب هي: - ترتيب علوم اللسان. - علاقة البلاغة بالإعجاز القرآني. - الذوق البلاغي أداة لفهم الإعجاز. - مراحل نشأة البلاغة واكتمال نضجها. المبحث الثاني: فلسفة العلم ومسائله: وفيه ثلاثة مطالب: -انقسام البلاغة إلى الثلاثة الأفرع المعلومة. -دراسة ابن خلدون لمسائل العلم: - مسائل علم المعاني، - مسائل علم البيان، - مسائل علم البديع. -الكتب البلاغية ومؤلفوها. المبحث الثالث: النقد البلاغي عند ابن خلدون: وقد شمل أربعة مطالب: - ما وافق فيه ابن خلدون البلاغيين قبله. - نقدات ابن خلدون للبلاغيين. - الترجيح في المسائل المتعددة الآراء: أ) الترجيحات في أبواب علم المعاني. ب) الترجيحات في أبواب علم البيان. ج) الترجيحات في تسمية علوم البلاغة. - تقويم المشارقة والمغاربة: معجم المصطلحات البلاغية عند ابن خلدون: ثم الخاتمة وفيها أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج.

الخصوصية الثقافية للنص الأدبي في عصر التواصل الافتراضي

د/ هالة مكرم — Mon, 20 Sep 2021 00:00:00 +0200

تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة مسألة الخصوصية الثقافية للنص الأدبي في ظل الوضع الراهن لعصر التواصل الافتراضي، ذلك العصر الذي يدفع المجتمعات الإنسانية دفعا إلى ثورة تغيير جذرية في كافة شئون حياتها؛ تغييرا يواكب حركات التطوير المعرفية والتقنية المتسارعة، والتي جمعت ثقافات العالم كله في شبكة عنكبوتية واحدة، وبناء عليه تواجه الهُوية العربية للنص الأدبي تهديدا حقيقيا في أصولها الفكرية، وتقاليد النص الفنية؛ نتيجة انخراطها دون إرادة في العولمة الثقافية. وباتت العديد من التساؤلات التي تشغل فكر الباحثين عن حال الخصوصية الثقافية للنص الأدبي آنذاك. من هنا اهتمت هذه الورقة البحثية بعرض أبعاد الخصوصية الثقافية للنص الأدبي العربي، وأيضا تقديم لنظرية النسبية الثقافية كطريق مشترك بين الثقافات المتنوعة، وتقديم رؤية جديدة؛ لكيفية المقاربة المنهجية بين الخصوصية الثقافية والتثاقف العولمي للنص الأدبي. فالأدب وحده هو الذي يتمكن من رسم خطوط الحدود الجغرافية للخصوصية الثقافية للأمة، وهو نفسه الذي يوثق لحركة التلاقح الثقافي في عصر التواصل الافتراضي.